酷爱读 > 家父汉高祖 > 第627章 采苓

你在说什么?!

在那儒生开口之后,当即就有人发出了一声暴呵。

众人转过头,就看到一个老者颤颤巍巍的朝着他们的方向跑了过来,没错,是跑着过来的,这老头年纪也不小,不过并没有像浮丘伯那样挂拐杖,很难想象,他这个年纪的人居然能以这般速度狂奔而来,而他所冲锋的方向,正是刚刚训斥浮丘伯的那人所在的方向。

这人大家都认识,他是浮丘伯的得意门生。

浮丘伯教导弟子的本事显然是不如他老师的,还有一点,那就是他教导弟子的本事也不如他的弟子。

而这位弟子,指的就是这位怒气冲冲的申培。

申培公是浮丘伯所有弟子里最为有名的那一个,这位的学问造诣是浮丘伯诸多弟子里最高的那一个,他跟着浮丘伯学诗,并且独自开创了儒家的鲁诗派…这位的弟子目前超过了千余人,浩浩荡荡的,不知多少人听闻他的名声,不远千里的来跟他求学,而他这千余弟子里,有的在后来当上了三公,有的独自开创了门派,有的当了郡守,最次的都是知名的学者。

武帝时的御史大夫赵绾,郎中令王臧,太守孔安国等等都是他的弟子,他的弟子里光是当大夫和郎的就有百余人…

他目前在太学的地位同样很高,虽然他在浮丘伯面前唯唯诺诺的,可在其他人面前,那也是一个不容侵犯的儒家大佬了。

可那位训斥浮丘伯的人并不惧怕申培,哪怕是在对方迅速冲向自己的时候,依旧是怒目而视,不曾有半点的退却。

申培迅速冲到了对方的面前,伸出手就要掐住他的脖颈,而对方的**迅速出来挡在了中间,申培的弟子们也迅速出列,双方对峙。

这位训斥浮丘伯的人,同样也不是无名之辈。

他叫萧奋,汉初的《礼》,来自于高堂伯,而高堂伯将礼传授给了萧奋,萧奋就是这一代的《礼》派领袖。

浮丘伯是个《诗》派,两人的派系是不同的。

而作为礼派,萧奋他们是最注重这些礼法的,尤其是他们的师礼,家礼,朝礼等等,葬礼同样也在他们的研究范围内,当时的守孝三年,发丧一年,丁忧守灵等等都是他们的功劳,而在他们的口中,这些东西都是自古至今传承下来的,他们说过去的国君们都是如此,将他们所拟定的礼的根源追溯到了尧舜禹的时代,认为在那个时候,礼就已经得到了施行…他们甚至将追溯放在了周礼之前。

这也给后来的礼派分裂留下了隐患,不过那都是后话了。

在如今,他们还是齐心协力的,一个劲的追求礼,大概是当初叔孙通用礼敲开了大汉的门,给儒家留下了生存的希望,故而使得这一派越发的膨胀,认为若是没有他们的礼,儒家是不可能存活到如今,同时,他们还是骂叔孙通骂的最狠的那一个学派,他们认为叔孙通虽然给皇帝讲礼,可他的行为不符合礼法,说他编造典故,奉承皇帝,多次改投门庭,服侍多个君王,没有做臣子的节操,不能称为有礼。

萧奋的老师高堂伯和浮丘伯的关系还不错,有过书信往来,也曾一同辩论过,萧奋也是在他老师的举荐下,才来到太学担任老师。申培看起来极为愤怒,他骂道:你若是想要寻死,何故要拉上这么多人呢?

我的老师好心想要救你,你居然还敢羞辱他!连你的老师都不敢这么无礼,你治的是什么礼?!

萧奋抬起头来,不屑的回答道:子曰:复礼!我所说的,是天下的根本,大汉以孝治理天下,如今却要惩罚孝子,鼓励天下人行不孝之事,这是违背礼法的行为,有女干臣如晁错,按着礼法应该夷灭他的三族!浮丘伯作为大家,在这种礼崩乐坏的时候,不想着上书劝谏君王,却要效仿那叔孙

通,奉承献媚,为了保住自己的富贵,公然无视根本,这样的行为,难道不是小人之所为吗?

不少儒生不由得点着头,都赞同萧奋的言论。

申培勃然大怒,下意识的就要拔剑。

浮丘伯却开口了,申培生…不要动手。

他并没有因为辱骂而忿怒,他只是平静的看着众人,说道:礼自然是重要的,圣人通过礼法来让天下人知道什么是可以做的,什么是不可以去做的,用礼来约束自己,让自己能摒弃缺点,恪守本心…这是礼的本质,礼并非是用来求名的,在要他人遵守礼法的时候,自己是不是要先遵守礼,并且达到一种境界呢?圣人也说了,先要吃饱饭,才能知道礼,当今庙堂提倡节葬,这难道是没有道理的吗?

自各国战乱,到了如今,贫苦者依旧不少,要引导百姓们去守礼,让他们做个孝顺的人,这没有任何的问题,可是,得先让他们吃饱饭啊…非要逼得家破人亡才是礼吗?礼有很多种,忠君是礼,安民是礼,仁爱是礼,何以用无谓繁杂的仪式来进行限制呢?你的老师高堂公在跟我通信的时候,就曾说起当今的情况…他说过去很多地方,百姓家里吃不上饭,在家中老人年长之后,就送他们去野外等死…实在乃不孝之大举,如今天下富裕,百姓们能让家里双亲吃上肉…这难道不是最大的礼吗?

你们不曾经历过那段时日...

浮丘伯善辩!

浮丘伯善辩!!

萧奋看到周围的几个大儒和后生们有些动摇,就忍不住大声叫了起来,直接打断了浮丘伯的话,他大声叫着,转身就走,大概有三十余人都跟上了他,一同离开,浮丘伯激动的拄着拐杖,朝着他们的方向伸出手,哆哆嗦嗦的朝着他们挣扎着追赶,我的话还不曾说完…勿要冲动!你们有性命之危啊…有性命之危啊…不可啊!!

申培猛地拦住了浮丘伯,双手死死抓住老师的手臂,神色冷酷。

老师…算了…想要寻死的人,您又如何拦得住他们呢?

不成,我得去将他们劝回来…他们还都年轻…

申培只是紧紧的拉着老师,不让他走,浮丘伯不安的看着他们远去的背影,无力的长叹了一声。

老师,您不知道,这几个人,完全就是凭借着守孝得到名声,才进入太学的…他还四处宣扬自己的思想,跟很多大臣结交,为他们扬名…晁错的法令,直接砸了他们的饭碗,他们当然是不干的…这类的人,死不足惜!!!

听到申培的话,浮丘伯的眼里却满是悲伤。我管教不力…管教不力啊…

浮丘伯的言论很快就在太学内被传的沸沸扬扬的,而这言论,当然是经过了某人的润笔。

自各国战乱,到了如今,过去饥饿的时候,我们都是将家里的双亲送去野外等死的,如今能喂他们吃个饭,已经非常孝顺了,这就是最大的礼了!

啊??浮丘伯真的是如此说的??

那岂能有假?我是亲自听到的!他还说了,说圣人用礼法来教化天下,本身却没有达到守礼的程度,说圣人没有资格来对别人讲礼!

他怎么如此狂妄?!他怎么敢这么说?!

他还说我们是要去找死,说我们找死不要带上他呢!

无耻之尤!从今日起,我不再拜他!!

只是过了两天的时日,儒家内部的风气顿时就出现了巨大的变化,关于浮丘伯的传闻是越来越多,包括他从前的行为都被翻了出来,当初天子饮酒去祭祀高皇帝,萧奋认为陛下无礼,浮丘伯却说:众人祭高皇帝,唯唐王见其父。

他通过这样的奉承当上了太学的领袖,可

见在那时,他就对礼法不屑一顾,只想着如何奉承皇帝了。

再往后,唐王登基,引起了儒生的哗然,大家们再次谈论这件事,浮丘伯却说:唐王苦甚,志不在此,为之奈何?

这是为了奉承皇帝连自己的操守都不要了!

再往后,皇帝设立尚方,收墨家的余孽,让他们余灰复燃,又大规模招纳农家的人,儒家都认为不妥,浮丘伯却说:工欲善其事,必先利其器,陛下之器胜矣!!

这都是公然站在墨家和农家那边,还说他们是治理国家的利器,屁股都直接坐歪了啊!!

不翻不知道,一翻吓一跳。

浮丘伯这些年里的言论始终都是有些离经叛道的…虽然这种风格是他们荀子一派的特点,可过去因为他的地位没有人敢多说什么,如今萧奋一发力,他顿时就变成了众人口中的小人之儒,他甚至还曾帮着陛下跟儒家辩论!他还曾编书来奉承皇帝!他甚至还有很高的爵位!他不敢说皇帝的坏话!他就是个小人!!

儒家内部的变化,让黄老都吓了一跳,同时又狂喜。

最为开心的大概就是黄老的王高和司马季主了,这些年里,他们几次跟浮丘伯对上,基本上都没赢过这老头,这老头就像是儒家的一座大山,有他在,黄老对上儒家都有些犯怵,你们中间有个挂逼,这怎么打??

他们也没有想到,这尊大山居然被他们儒家内部的人给掀翻了,太好了!天助我也!!

两派都快打上头了,你把自己家的底牌给掀了,好一个赵王迁啊!!枚乘那些文章写的是你们吧??

王高的府邸里,他们的弟子们欢呼雀跃,看着儒家这热闹的局面,笑得几乎合不拢嘴。唯独王高,一言不发,坐在上位。

有弟子激动的说着太学里的情况,儒家现在打的不可开交,那个申培的弟子是真的多,哪怕各个学派都开始骂浮丘伯了,他们还能跟人家骂的有来有回,其中有个姓赵的,一个人顶着十个人骂…不过,他们就是再能吵,也架不住骂浮丘伯的越来越多,他们甚至开始提议要赶走浮丘伯,让萧奋来当太学之长…萧奋整日带着一群人找浮丘伯过去的言行,四处讲学,说的是礼,却总是围绕着浮丘伯,他如今出了名,那得意的样子啊…

另外一人也开口说道:他还让自己的弟子们去拜见奉常,想要试探一下奉常府的态度,去了三个,回去了俩,据说其中一个因为说了浮丘伯的坏话,被奉常打了五十棍,险些打死,然后交给了廷尉…

他们也不想想,那奉常陆贾是浮丘伯的什么人…这都敢去…不过那萧奋还挺高兴的,他觉得自己又找到了浮丘伯的黑点,四处说浮丘伯能治理太学是因为他的师弟担任奉常,质疑他本身就没有什么学问…

几个人说的很开心,其中一人急忙凑过来,对王高说道:老师,这种时候,我们是不是要仗义直言?为浮丘伯…为浮丘公开脱?

众人听闻,顿时惊醒,笑着说道:对啊!我们肯定要站在浮丘公这边,给他们添把火啊!!

王高却愤怒的骂道:我何曾教给你们落井下石的道理?!还有,浮丘伯的名字,也是你们这些竖子能直接说的吗?!浮丘公与我的争斗,乃是学问上的分歧,我见到他,都要行礼拜见,何况是你们呢?都给我滚回去思过!!

众人大惊失色,急忙谢罪,随即离开。

在弟子们离开后不久,司马季主找上了门,两人虽然都是黄老,可关系不佳,司马季主很少来他这里,看到他前来,王高也不意外,让他坐在自己的身边。

司马季主的脸色同样不太好看。

虽是大敌,可就这样折损在小人手里…实在是…

王高

脸色复杂,看起来有些悲愤,我想要去找太子,让太子出手整顿…

司马季主摇着头,在这种时候,若是冒然的表态,反而会让他被更多人所谩骂,我们跟儒家,毕竟是对手。

若是有个道德操守如他的人在黄老,我一定亲自为他脱下鞋履,让他坐在上位,端着饭菜站在他的身边服侍他…你说这个萧生,他怎么就敢…

我倒是不惊讶…儒家内部,本来就是矛盾重重…四分五裂,各派都坐不到一块儿去,浮丘伯靠着个人的威望压制着他们已经很久了,他们对浮丘伯的不满是积累了很久的,说起来,当今陛下并不喜欢儒家,高皇帝同样也是如此,只是高皇帝时有个叔孙通,而如今有浮丘伯…他们都用自己的方式来给儒家谋取生存的机会,儒家如今人才兴盛,不能说没有这两个人的功劳…否则,陛下早就将苟子派外的儒生们给赶走了…

他们不满荀派独尊,这件事也动摇了他们的利益…萧奋就借着这件事,他是想要挤掉浮丘伯的位置,自己当上儒家的领袖…

不过…这个萧生啊…学问有一点,其他的嘛…就是浮丘伯不在了,这位置也轮不到他,就是胡毋生都比他更有资格…他的礼只是受人,胡毋生的春秋可是自己所撰写的啊…

王高皱着眉头,忽然想起了什么,对了,公羊学派先前不是很火热嘛?胡毋生对浮丘伯的态度如何?

胡毋生是第一个写文训斥萧奋的,他的话非常难听,萧奋没有理会他…

还有一个学诗的韩婴也在力挺浮丘伯,他甚至在太学里朝着萧生吐口水…他是直接进攻萧奋的礼,他认为礼是要教化,繁琐的礼法不利于教化,主张简化礼法,并且反攻萧奋的礼不下庶人…说礼起于欲…倒打一耙,说厚葬不是礼,是欲,是要简化的…

听到这几个消息,王高也不由得笑了起来。

儒家里有这样的人,我本来应该担忧,可是有人能站在浮丘公这边,我又觉得开心…

司马季主却摇着头,您不必担心了…儒家这次要出大事了…他们大概是觉得天子对他们无能为力,庙堂有张相,栾公,贾谊,陆公等人…可以高枕无忧…却不知若是出了事,这些人就没一个会站在他们这边…

......

《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨…有四类者…

浮丘伯坐在教室内,认真的解读着诗。

而他的门楣不复过去的热闹,再也见不到那些因为挤不下而站在门外的弟子们了,只有三个人依旧坐在下方,聚精会神的听着他讲学,浮丘伯并没有因为来的人少就改变自己的教学方式,他还是很认真的讲述着治学的道理,他连着教出了两代楚王,第一个谥元,第二个谥夷,第三个不是他教的,谥号就差点变成厉了…前两个楚王,都是以仁爱百姓,好文博学,治理有方而闻名的,如此看来,他教导弟子也是有一手的。

刘勃低着头,正在认真的做着注释。

他并不像哥哥那么聪慧,能举一反三,立冠的年纪就能钻研出一套自己的学问…不过,他也不像弟弟那么慵懒,他肯用功,勤以补拙,学的倒也不错。

就在浮丘伯认真讲课的时候,外头忽然再次传来了喊叫声。

非儒宗也!实小人也!!

浮丘伯一愣,再次看向了手里的文章。

刘勃却猛地站起身来,逐渐长开了的他,单论体型是格外类父的,已经高出了哥哥一个头,他转身就要往门外走,浮丘伯却轻笑着叫住了他。

无碍…勃,坐下来吧。

刘勃脸色通红,他想要说些什么,可言语笨拙的他又说不出来,只是越来越激动,他指着门外,

眼眶都不由得泛红。

浮丘伯看向了门外,只是轻声吟唱:

采苓采苓,首阳之巅~

人之为言,苟亦无信~

舍旃舍旗,苟亦无然~

人之为言,胡得焉?